Ces espaces communs éphémères et transitoires, ces tiers-lieux ou ces espaces publics qui, à force d’habitudes, deviennent parfois des lieux habités de rituels et de mémoire, deviennent des lieux de vie. En retour, les espaces communs n’ont d’autres vocations que d’accueillir les manières de faire société, qui se déclinent dans la multitude des attitudes et des identités sociales entre convivialité, estime, juste reconnaissance et indifférence feinte.

Comment susciter une culture de l’engagement dans le commun ? On se situe ici dans une visée systémique sur le repérage de ce qui peut encore faire lien, aujourd’hui, entre les habitants de l’urbs ; « en repassant par la rue », en explorant les interstices de la marge, mais surtout en repérant les formes innovantes de coopération dans les processus de projet. On se situe donc aussi dans une visée opérationnelle sur les manières de renouveler le civitas et de faire reliance autant dans les espaces partagés ou subis, répondant à un besoin et une fonction, que dans les espaces partageables et souhaitables, répondant à des envies d’être et de faire ensemble.

Inviter la plasticité relationnelle dans les espaces communs, c’est leur offrir d’autres possibles aujourd’hui, d’autres fonctions et d’autres appropriations, en faisant passer les personnes qui les vivent de la désignation d’usager-clients à celle d’usager-habitants.

Car ce qui fait lien est le vivant. Le vivant qui habite son monde, ses mondes.